30Il nostro abile insegnava: dato che una moglie sola con conveniente marito ed impegnata insieme lui, invece il proprio audacia con un altro umanita in quanto ha incontrato attraverso cammino, nessun competente di tresca pi grande, perch si dice: “La coniuge affinche commette tresca, prende estranei mentre periodo in fondo il coniuge” (Ezechiele ).
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In questo momento, nondimeno, il versetto si riferisce per una donna cosicche ha incontrato un estraneo compagno e ha tranquillo gli occhi sopra di lui, e laddove impegnata sopra rapporti insieme adatto idbar Rabbah 9:34
Berakhot 62a:3Rab Kahana and e si nascose fondo il branda di Rab e lo sent chiacchierare [con sua moglie] e sghignazzare e sentire rapporti sessuali. Rab Kahana gli disse: “La imbocco di Abba che quella di ciascuno perche non ha per niente sorseggiato un piatto”. Rab esclam: “Kahana, sei in questo luogo? Esci, perch non appropriato!” Rispose: “Si tragitto di Torah e desideravo apprendere”.
Nahman disse a notorieta di R
32Rav Hisda regn: verso un prossimo vietato distendere il preciso dovere matrimoniale nello spazio di il tempo, poich motto: “E amerai il tuo adiacente modo te uguale” (Levitico ). Pero qual la controllo? Abaye rispose: Potrebbe notare una cosa di osceno con lei, e con tal atteggiamento sarebbe diventata rivoltante a causa di lui. – Talmud babilonese, Niddah 17a
33Quando nel corso della equilibrio [i mariti] terranno la tua rarita mediante una e la fornace in una stile. Tu, ciononostante, dovresti porgere loro la capsula, ciononostante non dovresti esporre loro la forno finch non saranno tormentati, e solo allora dovresti offrirgliela. “- Talmud babilonese Shabbat 140
Vedi come lo spiega Rashi. Quando tuo sposo ti accarezza in suscitare il tuo aspirazione di rapporto e tiene il ventre insieme una giro e quel luogo con l’altra dagli il ventre [dapprima] attraverso aggiungere la sua esaltazione e non dargli il luogo del relazione assai presto furbo per dal momento che la sua trasporto aumenta ed afflitto dal amore. [Rashi per Shabbat 140b].
36E Creatore vide compiutamente ci giacche Altissimo aveva avvenimento e lo trov tanto valido. E fu imbrunire e fu mane, il sesto anniversario. Samuel: “quantita affabile” si riferisce al Buon amore [Yeitzer Hatov]; e “molto valido” si riferisce al volonta perverso [Yeitzer Hara]. Pu in quell’istante avere luogo alquanto dolce il bramosia Malvagio? Sarebbe straordinario! Tuttavia in assenza di il volonta maligno, tuttavia, non si costruirebbe una domicilio, non ci si sposava, non si generavano figli ovvero si intraprendeva affari. – Bereishit Rabbah 9:7
37″mentre un compagno ha avuto un racconto sessuale insieme una cameriera, l’uno e l’altro devono purificarsi ritualmente per un bagno abituale, alle spalle di che rimangono ritualmente impuri fino alla crepuscolo” (espatrio ).Dobbiamo poi chiudere in quanto non l’atto di descrizione polyamory date impegnarsi durante relazioni coniugali che motivo la contagio norma. Il questione giacche l’impulso verso impegnarsi in rapporti sessuali suscitato dall’impulso malvagio [Yeitzer], e stando cos le cose, e dal momento che l’atto viene eseguito in eseguire al precetto di sentire figli, impossibile non detrarre un qualche diletto corporatura dall’esecuzione di codesto adatto, e questa porzione dell’esecuzione del comando ci affinche spiega la necessit di purificarsi in seguito e poi purificarsi i pensieri impuri intrattenuti nello spazio di l’esecuzione del comandamento, cio l’atto di fecondare il proprio convivente per mezzo di il preciso seme.? La stessa divisione si applica ai mariti in quanto compiono l’atto del legame matrimoniale insieme le rispettive mogli, sapendo affinche in tal sistema adempiono il disposizione del loro artefice. Un compagno affinche sfrutta l’opportunit del rendiconto matrimoniale con la sposa durante accontentare i suoi impulsi sessuali, non pu pretendere di averlo fatto appena un metodo per “intronizzare”, cio a causa di assicurare perche riconosce persona eccezionale che proprio esperto. -Kedushat Levi, Vayikra, Metzora 2